Egyptisk kalender

Egyptisk kalender

Den egyptiske kalender er en af ​​de ældste i verden. Det blev sandsynligvis grundlagt i 4241 r. p.n.e. Under alle omstændigheder var månekalenderen på det tidspunkt allerede kendt.

Oprindeligt blev det opdelt i 3 årstider (echet, projet og szonu) jeg 12 måneder, tæller efter 30 dage. Så det bestod af 360 dage.

Kalenderen var mere besvær end god. Heldigvis forårsagede uenigheder mellem guderne, at sådan en planlagt kalender er sket 5 dage og kalenderen nærmede sig soltællingen. Sådan skete det:

”Gudinden af ​​himmelens møtrik blev forelsket i Jordens Gud - Geba og giftede ham i hemmelighed. Efter at have lært om dette blev solguden - Ra - meget vred. Nut var hans barnebarn, men han elskede hende meget ømt… Han forbandede møtrik: »Hvis hun nogensinde vil føde et barn - lad der ikke være sådan en måned i året, hvor det kunne komme til verden!«Grådig møtrik, der forventede en baby, hun løb til visdommens gud - Tota, for at hjælpe hende. Tot gik til måneguden Khonsu og tilbød, at spille terninger med ham. Tot vandt fra Khonsu 5 dage, som han havde skjult en regnvejrsdag. Og så tilføjede guden Tot året 5 dage, hvorunder gudinden Nut fødte alle sine børn. Den første dag blev Osiris, underverdenens gud, født, de døde beskytter, det andet - Horus den ældre, himmelens gud, som senere blev den første farao i Egypten, det tredje - sæt, krigsgud, den fjerde - Isis, jordens gudinde, den femte, endelig, Neptyda, gudinde for kærlighed ".

Selvfølgelig, det var en reform, som præsterne retfærdiggjorde med "guddommelige grunde". Takket være hende tællede den egyptiske kalender allerede 365 dage og kom meget tæt på soltællingen af ​​tid.

Ekstra 5 dagene i denne kalender havde imidlertid intet navn og blev betragtet som uheldige. Det var boendage, hvor præster beordrede bønner, for at beskytte mod ulykker.

Oprindeligt havde månederne heller ikke navne. De var nummereret inden for perioderne. Pisano: først (måned) echet (okresu echet), anden shonu, tredje projektet osv.. (perioder havde efter 4 måneder). Månederne blev opdelt i årtier (en måned havde dem 3, periode - 12, år - 36). Over tid fik månederne deres navne. De blev kaldt (startende med den første måned i den første periode):

Echet Shonu Projekt
Thoth Tybi Pachon
Faofi Mechejr påfugl
Hathyr Famenoth Epeif
Gran Farmuthi Mesore

Og denne kalender - skønt den blev forbedret af guden Thoth - var ikke perfekt. 365-når alt kommer til alt var det egyptiske kalenderår kortere 0,2422 dag i det astronomiske tropiske år. Begyndelsen af ​​året - altid fejret på dagen for begyndelsen af ​​oversvømmelsen af ​​Nilen - det trak mere og mere tilbage: co 4 lappe Det 1 dag, inden for 40 år - o 10, inden for 400 -Det 100 etc.. I denne situation kom det endelig til dette, at selv årstiderne ikke fandt sted på det rigtige tidspunkt. Men præsterne forstod ganske hurtigt, hvad det var.

Formentlig allerede i 4241 r. p.n.e. (som nogle vil - v 2781, og endda i 1321 r. p.n.e.) de beregnede årets længde ret nøjagtigt (hun var 365,25 dag, så det var meget lidt anderledes end den ægte vare). De gjorde dette ved at observere bevægelsen fra Sopdet-Sirius-stjernen.

De beregnede også, at kalendertællingen af ​​tid vil blive tilpasset den astronomiske efterfølgende 1460 flere år, svarer 1461 årene sat af stjernen Sopdet (denne gang blev kaldt "Sopdet-perioden", eller - på græsk - "Sotis periode").

De fandt også en måde at tackle denne konstante "vandring" i kalenderens begyndelse af året: hvad var nok 4 år går ind i et skudår, øge kalenderårets længde med 1 dag. De foretog dog ingen ændringer i kalenderen. Gudernes arbejde var trods alt helligt, og ingen af ​​de dødelige kunne ændre det.

Først efter Alexander den Store død, da præstenes indflydelse i landet var begrænset, betingelserne for reform er opstået. Han tog det ind 238 r. p.n.e. Ptolemeusz III Eurgetes. Ved Kanapos-dekretet anbefalede han hvad 4 år at tilføje til 360 dage nr 5 (som det er gjort fra tid til anden, da guden Tot vandt dem fra Khonsu), men 6 dage. Fra da af også de sopdet år (svarende mere eller mindre til troperne) begyndte at falde sammen med kalenderårene.

Egyptiske folk - brugt fra årtusinder til , "Hellig kalender" - han var dog ikke glad for reformen. En paradoksal situation opstod: officielt var kalenderen for Ptolemaios III i kraft, men guden Thoths kalender blev meget brugt. Kaos, som derfor sejrede, let at forestille sig. Det blev kun mestret af kejser Augustus ved dekret af 30 r. p.n.e., ved at introducere den julianske kalender, kaldte i Egypten "Alexandrian" eller "Macedonian". Faktisk adskilte den sig ikke fra Ptolemæus III-kalenderen, innovationen var dog et skudår (forekommende co 4 lappe), og også begyndelsen af ​​året, vises i to termer: den første dag i Thoth-måneden, således - på dagen for stjernens Sopdet's heliacal solopgang, det er Sirius, nogenlunde sammenfaldende med mundingen af ​​Nilen (19—21 VII), jeg 1 januar, så ifølge den "romerske kalender", der var i kraft i hele imperiet. Den første, "hellig", blev fejret meget højtideligt.

En startdato for den egyptiske tid? Ægypterne brugte ikke æraen. De følgende år blev talt i henhold til faraoernes regeringstid, og de begyndte denne beregning fra tidspunktet for tiltrædelsen af ​​hver ny herskeres trone. Heldigvis formåede historikere at fastlægge herskernes orden og tidspunktet for deres regeringstid. Korrelationen af ​​den egyptiske kronologi med vores udgør ikke nogen alvorlige vanskeligheder.