Jødisk kalender

Jødisk kalender

Jøderne overtog efter babylonierne. Selvfølgelig med mindre ændringer, som følge af forskellen mellem religion, kulturer og skikke.

Det jødiske år begyndte oprindeligt - som med babylonerne - på Nisans første dag, så i april. Det blev senere overført til den første dag i Tisri (oktober).

Jøderne regulerede også antallet af år, tilføje til nogle af dem den trettende måned. De gjorde det primært af religiøse årsager. Nemlig - 14 Engagement, under en fuldmåne, de dræbte påskelammet i offer. Den anden dag, 15 Engagement, Påskefesten begyndte, igangværende 8 dage. Om dagen 16 Nisan blev tilbudt Jahve den førstegrøde af byg. Af disse grunde var det nødvendigt, lav en måned. Nisan faldt sammen med perioden, hvori i Palæstina kunne skæres modent byg. Så hvis det blev anført, den byg for dagen 16 Nisan producerer ikke frøet (og så når der var en tydelig uoverensstemmelse i timingen), ypperstepræsten tilføjede en måned til det år, fordobling af måneden Adar, som er marts. Den nye måned blev kaldt Weadar, det vil sige den anden adar. Påske flyttes derefter automatisk ved 30 dage.

Jøderne tog også måneder fra babylonierne uden større ændringer, fordi selv navnene ikke adskiller sig meget. Til en:

Engagement April Fra august Kislet december
Ijar Kan Elul september Tebet januar
Siwan juni Tisri oktober-

jeg

Sebet februar
Tamuz juli Merczes-

Van

november marts marts

En 7-dages uge blev også brugt. Det startede på vores fredag ​​i skumringen og sluttede efter 7 dage, det er næste fredag, når skumringen falder. Således begyndte sabbaten - hviledagen (det sluttede ved skumring lørdag). De følgende dage blev navngivet i rækkefølgen I, II, III, IV og V. Ostatni dzień przed Sabatem nosił nazwę Parasew — przygotowanie.

I Palæstina undgik man to helligdage side om side. Derfor den første dag i året, fejret meget højtideligt, det kunne ikke falde på dage, der støder op til sabbaten. Onsdag blev også undgået (3. dag), fordi det var ubehageligt at starte det nye år midt i ugen, især når begyndelsen af ​​året er fastlagt i Tisri-måneden (oktober). Hvis den første Tisri faldt på en ubehagelig dag, året blev øget med jedną dobę, det næste år blev reduceret.

Som det følger, den jødiske kalender var ret flydende. Måske den eneste i verden, hvor året dukkede op i seks varianter, nemlig: 3 typer af 12-måneders året (regulært år Fr. 354 dage, forlænget år - o 355 og et forkortet år - 353 dage) jeg 3 rodzaje roku 13-miesięcznego (år o 384, 385 jeg 383 dage). Derfor regnede det jødiske år fra 353 gør 385 dage. Årene blev oprindeligt talt fra vigtige historiske begivenheder, for eksempel.. fra udvandringen fra Egypten eller fra fangenskabet i Babylon. Senere, optællingen af ​​år fra… skabelse af verden. Ifølge jødiske præster, det skulle ske i 3761 r. p.n.e.

Også fra Babylonia blev skikken med at markere begyndelsen af ​​hver måned overtaget. Ingen så officielt himlen. Jøderne skulle underrette dommeren i Jerusalem om den unge månes udseende. Og hvis mindst fem meddelte det - dommeren besluttede begyndelsen af ​​måneden. Og når månen var usynlig på grund af skydække eller en sandstorm? Derefter… måneden tællede 30 dage. Den jødiske kalender blev sat i orden i det 4. århundrede. ingen af ​​dem. Dette arbejde blev udført af Rabbi Hillel, Patriark af Tiberias. Han introducerede en 19-årig cyklus: 12 almindelige år, tæller efter 12 måneder (skiftevis 29 og 30 dage) jeg 7 skudår, tæller efter 13 måneder (også 29 og 30 dage).

Årene blev talt forskelligt: fra "verdens skabelse" eller fra den såkaldte. ery Seleucydów – det blev initieret af Seleucus I Nicator - grundlæggeren af ​​det græske Seleucid-dynasti, fremherskende i Lilleasien fra 312 gør 64 r. p.n.e., foran vores Fr. 312 flere år. Gør XI w. ingen af ​​dem. det var endnu mere brugt end siden verdens skabelse. Fra dette århundrede sejrede endelig æraen "fra verdens begyndelse".