Fra Sasa til Stasia – Kalendere

Fra Sasa til Stasia – Kalendere

W XVIII w. politiske kalendere begyndte at dukke op, borgerlige, økonomisk, gård, industriel, parlamentarisk, "Indenlandske og udenlandske", teatralsk, til "pragtfulde damer", og endda til… elskere. Deres niveau var anderledes.

Kalenderne delte den polske kulturs skæbne, de var også en afspejling af det. Så der var kalendere med "saksisk" og "oplysning". Selvfølgelig, det er vanskeligt at afgrænse stive skillelinjer, især i 1 midten af ​​det 18. århundrede. Når alt kommer til alt fortsatte den "saksiske" tendens i kultur i oplysningstiden, "Oplysningstendensen" lå foran "Stanisławów-æraen" i mange år. Et eksempel på dette - den mest berømte, bryde optegnelser over læserskare, udgivet i over hundrede år i adskillige redaktionskontorer og udgaver - "Calendar Polish and Ruthenian", hvor "årlige helligdage og det himmelske løb, aspekter, valg, såtid, vaccinationer, slippe blod, medicin, hverdags øst og vest "er blevet beskrevet og" beregnet med behørig omhu "af forskellige" liberale videnskaber og filosofier fra læger "og" matematikprofessorer "fra Krakow eller Zamość Academy.

Titel en - men udgivere… mindst to. Den første - var Krakow Academy. Den offentliggjorde den "polske og russiske kalender" (den såkaldte. "akademisk") på Drukarnia Akademicka i Kraków - undertiden i flere versioner for det samme år og i flere udgaver. Dog altid under samme titel, altid i samme layout. Kalenderen generelt inkluderet: årlig prognose, kalender med detaljeret (hver dag, ugentligt og månedligt) et prognostisk apparat, artikler om gård og naturhistorie, et bord til indstilling af ure, nyheder om messer, moraliserende rim, reklamer for boghandel mv.. Denne kalender er blevet offentliggjort siden 1716 gør 1780 r. (men også i de efterfølgende år - som private studier). Det blev redigeret af professorer fra Krakow Academy.

Han var den mest populære ,,Polsk og russisk kalender ", dateres tilbage til det syttende og attende århundrede. Forside for kalenderen udgivet i 1611 år i Krakow

Kalenderen havde et godt omdømme. Det indeholdt tekster med ambitioner, eller i det mindste i henhold til tilstanden af ​​viden om verden på det tidspunkt.

Og i den "akademiske" kalender var der også "forskellige hemmeligheder", "Forskellige nysgerrigheder", "Særlige ting", eller endda bare "vidunderligt", så karakteristisk for kulturen i den saksiske æra. Ot, selv sådan, som "stenens egenskaber" i Jacob F.s kalender. Niegowiecki med 1748 r. Den lærde sagde denne professor alvorligt, at… jet "når det sættes i vand, antænder det, og når det drysses med olie, slukkes det ", opal "hjertet jubler og styrker", ametyst "uddriver skadelige dampe fra hovedet", safir 'sår, blod fra næsen heler "osv..

Den anden udgiver af den polske og ruthenske kalender var Stanisław Duńczewski, født Łazów (1701—1767), "Doktor i liberale videnskaber og filosofi" og Zamość-akademiet for "matematikprofessor", og derefter dekan for Det Juridiske Fakultet. desværre, hans mening var ikke god. Han blev placeret ved siden af ​​ham… stk. Benedykt Chmielowski, forfatter af den berømte "New Athens". Der er ingen tvivl: han var arving til en ikke særlig god intellektuel tradition. Men også… det passer perfekt til den tid og læsernes behov og smag. Og i årtier!

I første omgang (fra 1725 r.) han offentliggjorde sin kalender i Krakow, Næste (start af 1741 indtil hans død) i Zamość. I to versioner: "Mindre" og "større". Hans søn fortsatte sit arbejde, efter nogle år (w 1775) det suspenderede imidlertid sine aktiviteter. Men kalenderen eksisterede stadig og blev udgivet af forskellige udgivere og printere i flere årtier i det 19. århundrede.

Duńczewskis "polske og ruthenske kalender" blev betragtet som uklar. Og det antager han virkelig. Duńczewski troede på astrologi, såvel som i hekseri og uddrivning, og han udtrykte det i sine kalendere. Han offentliggjorde også ivrigt opskrifter og medicinske anbefalinger af magisk karakter, horoskoper med stjerner og planeter, forklaringer på de forskellige "tegn" på himmelske og urene kræfter, forskellige "miscellanea" og "nysgerrigheder" om verden, mennesker, dyr osv.. Denne kalender blev hånet, men det blev meget læst. Faktisk var det ofte den eneste læsning for adelen og middelklassen.

Vi ved det ikke, i hvilket oplag blev datidens kalendere offentliggjort?. Sandsynligvis endda flere tusinde eksemplarer. (Voltaire klagede ind 1768 r., at det i Europa sælger 400 tusind. kalendere, som "instruerer os, hvilke dage skal der trækkes blod, og hvad man skal tage til udrensning ". Denne klage gælder for mange polske kalendere.) Det vides alligevel, at der kun i årene 1750-1800 optrådte flere dusin kalendere i Polen hvert år. De små, beskeden, udstedt alligevel, og fantastisk, oppustet, farvet, rigt dekoreret. Vurderer sig selv, det gik i det mindste 100 tusind læsere.