Kinesisk kalender

Kinesisk kalender

Kineserne oprettede også en kalender meget tidligt. Vi ved, det allerede i det tredje årtusinde f.Kr.. de gennemførte astronomiske observationer. Noget gæt, at selv 17-18 tusind år tidligere. Bestemt - en overdrivelse. Men det er kendt, det stadig til 1280 r. ingen af ​​dem. Kineserne brugte en kalender, hvor årene blev talt fra en bestemt dato langt fra… 143 000 flere år!

Der er ingen grund til at tvivle, at kinesisk kultur er en af ​​de ældste, og måske endda den ældste. Dog kilderne, på grundlag af hvilken den påståede alder for kinesisk astronomi blev etableret, de er så vage og modstridende, at det er svært at stole på dem.

Her var kejser Cheng stort set skyld (III w. p.n.e.), der, efter at have besejret andre fyrster fra det daværende ødelagte imperium, blev berygtet for dette, at han havde brændt alle biblioteker. Szy-Huang-Ti, det vil sige den første gule kejser (dette var titlen, han tog), han ønskede, at nationen ville glemme fortiden, og Kinas historie begyndte med hans regeringstid. Herskers ordre blev overholdt med absolut lydighed. Ganske vist begyndte historikere og forfattere efter hans død at genskabe de brændte værker, men… der kunne huske dem alle? Så meget var forvirret. Original, den kinesiske kalender, som vi kendte, var baseret på månetællingen. Det blev sandsynligvis grundlagt i 2637 r. p.n.e. (dette år blev taget til at markere begyndelsen på den nye kalenderalder). Det bestod af 12 måneder 29- og 30 dage. Så det kinesiske år tællede 354 dage.

For at kompensere for uoverensstemmelsen med det tropiske år - blev det tilføjet 7 gange i en 19-årig cyklus den trettende måned.

Over tid beregnet kineserne, det er året 365,5 dag. Det var dengang, at reformen blev gennemført. Den nye kalender var af månens sol og bestod af 12 måneder 30- og 31 dage (skiftevis). Så det var det kinesiske år 366 dage.

Begyndelsen af ​​året var mellem 21 Jeg a 19 II (i henhold til vores timing). Månederne havde ingen navne. De var markeret med tal. De blev opdelt i årtier. Indstilling af begyndelsen af ​​året, som i Kina blev fejret meget højtideligt i flere dage, specialister tog sig af. Deres fund blev godkendt af Himlens Søn, kejser. I mange århundreder blev kalenderen udviklet af et specielt astronomikontor, hvis direktør, besidder ministerembetet, hvert år sendte han en ny kalender til kejseren til godkendelse. Efter godkendelse - kopier af kalenderen blev overdraget til de højeste dignitarier i imperiet i henhold til en omhyggeligt etableret liste. For at modtage en kalender var et udtryk for en særlig nåde.

Nogle dynastier tog en anden måned i starten af ​​året, nogle gange blev det også gjort af oprørske provinser, der på denne måde ønsker at markere hans uafhængighed. Generelt kom det nye år dog i januar eller februar.

W 163 r. p.n.e. 366-dagskalenderen er blevet reformeret. Dette arbejde blev udført af Sy-ma T'sien, bærer den hæderlige titel af storhertug astrolog. Han tilpassede den aktuelle kalender til solåret, takket være hvilken den kinesiske timing ikke adskilte sig meget fra solens. Kejser Wen beordrede også, var det år (163 p.n.e.) blev betragtet som begyndelsen på en ny æra. W I w. ingen af ​​dem. en kalender, der bruger en 60-årig cyklus, blev også introduceret. Det blev proklameret af Hia-dynastiets søn af himlen i Ming-t'ang, det vil sige Kalenderhuset, w 105 r. Æraen blev antaget at være 2637 p.n.e. For at betegne individuelle år blev der anvendt sæt cykliske tegn, tilhører to grupper: den såkaldte. t’ien-kan, det vil sige "himmelske køn" og ti-if, eller "jordiske grene". Den første af disse grupper bestod af 10 tegn, det andet - med 12. Den næste første t'ien-kan karakter blev sidestillet med den første t'ien-kan karakter, den første t'ien-kan med den ellevte karakter af t'ien-can, etc.. Efter gentagelse af gruppen af ​​t- og s-tegn fem gange blev der opnået en 60-årig tidscyklus.