calendrier égyptien

Le calendrier égyptien est l'un des plus anciens au monde. Il a probablement été fondé en 4241 r. p.n.e. En tout cas, à cette époque, le calendrier lunaire était déjà connu.

Initialement, il était divisé en 3 saisons (réel, projet et szonu) je 12 mois, compter après 30 jours. Donc, il se composait de 360 jours.

Le calendrier était plus difficile que bon. Heureusement, des désaccords entre les dieux ont causé, qu'un tel calendrier planifié s'est réalisé 5 jours et le calendrier s'approchait du décompte solaire. Voici comment c'est arrivé:

«La Déesse du Ciel Nut est tombée amoureuse du Dieu de la Terre - Geba et l'a épousé secrètement. En apprenant cela, le dieu du soleil - Ra - est devenu très en colère. Nut était sa petite-fille, mais il l'aimait très tendrement… Il maudit Nut: »Si jamais elle veut donner naissance à un enfant - qu'il n'y ait pas de mois de l'année, dans lequel il pourrait venir au monde!«Écrou larmoyant, qui attendait un bébé, elle a couru vers le dieu de la sagesse - Tota, pour l'aider. Tot est allé voir le dieu de la lune Khonsu et a offert, jouer aux dés avec lui. Tot a gagné de Khonsu 5 jours, qu'il avait caché pour un jour de pluie. Et ainsi le dieu Tot a ajouté à l'année 5 jours, au cours de laquelle la déesse Nut a donné naissance à tous ses enfants. Le premier jour, Osiris, le dieu des enfers, est né, patron des morts, le second - Horus l'Ancien, dieu du ciel, qui devint plus tard le premier pharaon d'Egypte, le troisième - Set, Dieu de la guerre, le quatrième - Isis, déesse de la terre, le cinquième, enfin, Neptyda, déesse de l'amour ".

Bien sûr, c'était une réforme, que les prêtres justifiaient par des «raisons divines». Grâce à elle, le calendrier égyptien comptait déjà 365 jours et est venu très près du décompte solaire du temps.

Supplémentaire 5 les jours de ce calendrier, cependant, n'avaient pas de nom et étaient considérés comme malchanceux. C'étaient des jours de pénitence, où les prêtres ont ordonné des prières, se protéger des malheurs.

Au départ, les mois n'avaient pas non plus de noms. Ils ont été numérotés dans les périodes. Pisano: d'abord (mois) réel (la période d'écho), deuxième shonu, troisième projet etc.. (menstruations après 4 mois). Les mois se décomposaient en décennies (un mois les avait 3, point final - 12, an - 36). Au fil du temps, les mois ont obtenu leurs noms. Ils étaient appelés (à partir du premier mois de la première période):

Réel	Shonu	Projet
Thot	Tu es silencieux	Pachon
Le tenir	Mechejr	paon
Hatyr	Famenoth	Épeif
Épicéa	Farmuthi	Transmetteurs

Et ce calendrier - bien qu'amélioré par le dieu Thoth - n'était pas parfait. 365-après tout, l'année civile égyptienne était plus courte de 0,2422 jour de l'année tropicale astronomique. Le début de l'année - toujours célébré le jour du début de l'inondation du Nil - il reculait de plus en plus: co 4 pièce Le 1 Jour, dans 40 ans - o 10, dans 400 -Le 100 ça. Dans cette situation, il est finalement arrivé à ceci, que même les saisons ne se sont pas déroulées au bon moment. Mais les prêtres ont réalisé assez vite de quoi il s'agissait.

Vraisemblablement déjà dans 4241 r. p.n.e. (comme certains le veulent - v 2781, et même dans 1321 r. p.n.e.) ils ont calculé la durée de l'année assez précisément (elle était 365,25 jour, donc c'était très peu différent de la vraie chose). Ils l'ont fait en observant le mouvement de l'étoile Sopdet-Sirius.

Ils ont également calculé, que le comptage du temps du calendrier sera ré-aligné sur l'astronomique après 1460 années, répondre 1461 les années fixées par la star Sopdet (cette fois s'appelait la "période Sopdet", ou - en grec - "période Sotis").

Ils ont également trouvé un moyen de faire face à cette "errance" constante du calendrier du début de l'année: ce qui était assez 4 années entrent dans une année bissextile, augmentant la longueur de l'année civile de 1 Jour. Cependant, ils n'ont apporté aucune modification au calendrier. Après tout, le travail des dieux était sacré et aucun mortel ne pouvait le changer.

Seulement après la mort d'Alexandre le Grand, lorsque l'influence des prêtres dans le pays était limitée, les conditions de la réforme sont réunies. Il l'a pris 238 r. p.n.e. Eurgetes Ptolemeusz III. Par le décret Kanapos, il a recommandé ce 4 années à ajouter 360 jours non 5 (comme cela a été fait depuis le temps, quand le dieu Tot les a gagnés à Khonsu), mais 6 jours. Dès lors aussi les années sopdet (correspondant plus ou moins aux tropiques) a commencé à coïncider avec les années civiles.

Peuple égyptien - utilisé de millénaires à , "Calendrier sacré" - il n'était cependant pas ravi de la réforme. Une situation paradoxale est survenue: officiellement le calendrier de Ptolémée III était en vigueur, mais le calendrier du dieu Thoth était largement utilisé. le chaos, qui a donc prévalu, facile à imaginer. Il n'a été maîtrisé par l'empereur Auguste que par décret de 30 r. p.n.e., en introduisant le calendrier julien, appelé en Egypte "alexandrin" ou "macédonien". En fait, il ne différait pas du calendrier de Ptolémée III, l'innovation, cependant, était une année bissextile (se produisant co 4 pièce), et aussi le début de l'année, apparaissant en deux termes: le premier jour du mois de Thot, ainsi - le jour du lever du soleil héliaque de l'étoile Sopdet, c'est Sirius, coïncidant à peu près avec l'embouchure du Nil (19—21 VII), je 1 Janvier, donc selon le "calendrier romain" en vigueur dans tout l'empire. La première, "Saint", a été célébré très solennellement.

Une date de début pour le décompte égyptien du temps? Les Egyptiens n'ont pas utilisé l'époque. Les années suivantes ont été comptées selon le règne des pharaons, et ils ont commencé ce calcul à partir du moment de l'accession au trône de chaque nouveau dirigeant. Heureusement, les historiens ont réussi à établir l'ordre des dirigeants et l'époque de leur règne. La corrélation de la chronologie égyptienne avec la nôtre ne pose pas de difficultés sérieuses.