Egyiptomi naptár

Egyiptomi naptár

Az egyiptomi naptár az egyik legrégebbi a világon. Valószínűleg ben alapították 4241 r. p.n.e. Mindenesetre akkoriban már ismert volt a holdnaptár.

Kezdetben felosztották 3 évszakok (visszhang, projet és szonu) én 12 hónapok, utána számolva 30 napok. Tehát abból állt 360 napok.

A naptár inkább baj volt, mint jó. Szerencsére az istenek közötti nézeteltérések okoztak, hogy megvalósult egy ilyen tervezett naptár 5 napok és a naptár megközelítette a napszámot. Így történt:

„A Menny Istennője megszerette a Föld Istenét - Gebát, és titokban feleségül vette. Ennek megismerése után a napisten - Ra - nagyon mérges lett. Nut volt az unokája, de nagyon gyengéden szerette… Megátkozta Nutot: »Ha valaha is gyereket akar szülni - ne legyen az év ilyen hónapja, amelyben a világra jöhet!«Könnyes dió, aki babát várt, a bölcsesség istenéhez - Totához - szaladt, hogy segítsen neki. Tot Khonsu holdistenhez ment és felajánlotta, hogy kockát játsszon vele. Tot nyert Khonsutól 5 napok, amelyet ez egy esős napra rejtett el. És így Tot isten hozzátette az évet 5 napok, amelynek során Nut istennő minden gyermekét megszülte. Az első napon megszületett Osiris, az alvilág istene, a holtak védnöke, a második - Idősebb Horus, ég istene, aki később Egyiptom első fáraója lett, a harmadik - Set, a háború istene, a negyedik - Ízisz, a föld istennője, az ötödiken végül a Neptyda, szerelem istennője ".

természetesen, reform volt, amelyet a papok "isteni okokkal" igazoltak. Neki köszönhetően az egyiptomi naptár már számolt 365 napig, és nagyon közel került az időszámításhoz.

Külön 5 ennek a naptárnak azonban nem volt neve, és szerencsétlennek tartották őket. Ezek bűnbánati napok voltak, ahol a papok imát rendeltek, hogy megvédje a szerencsétlenségektől.

Kezdetben a hónapoknak sem volt neve. Az időszakokon belül megszámozták őket. Pisano: első (hónap) visszhang (okresu echet), második shonu, harmadik projektet stb.. (időszakok voltak utána 4 hónapok). A hónapokat évtizedekre bontották (egy hónapban megvoltak 3, időszak - 12, év - 36). Idővel a hónapok megkapták a nevüket. Felhívták őket (az első időszak első hónapjával kezdődően):

Echet Shonu Projekt
Thoth Tybi Pachon
Faofi Mechejr páva
Hathyr Famenoth Epeif
Lucfenyő Farmuthi Mesore

És ez a naptár - bár Thoth isten javította - nem volt tökéletes. 365-végül is az egyiptomi naptári év rövidebb volt 0,2422 a csillagászati ​​trópusi év napja. Az év eleje - mindig a Nílus áradásának kezdetén ünnepelték - egyre inkább visszament: társ 4 tapasz O 1 nap, belül 40 évek - o 10, belül 400 -O 100 stb.. Ebben a helyzetben végül erre jutott, hogy még az évszakok sem voltak megfelelő időben. De a papok elég gyorsan rájöttek, mi ez.

Feltehetően már itt 4241 r. p.n.e. (ahogy egyesek akarják - v 2781, és még be is 1321 r. p.n.e.) elég pontosan kiszámolták az év hosszát (ő volt 365,25 nap, így nagyon kevéssé különbözött az igazitól). Ezt úgy tették meg, hogy megfigyelték a Sopdet-Sirius csillag mozgását.

Számoltak is, hogy az idő naptári számlálása azután újból igazodik a csillagászatihoz 1460 évek, válaszol 1461 a Sopdet csillag által meghatározott évek (ezt az időt "Sopdet-korszaknak" hívták, vagy - görögül - "Sotis időszak").

Megtalálták a módját az év eleji naptár ezen állandó "vándorlásának" kezelésére is: ami elég volt 4 évek szökőévbe lépnek, a naptári év hosszának növelése 1 nap. A naptárban azonban nem változtattak. Végül is az istenek munkája szent volt, és egyik halandó sem tudta megváltoztatni.

Csak Nagy Sándor halála után, amikor a papok befolyása az országban korlátozott volt, a reform feltételei felmerültek. Bevitte 238 r. p.n.e. Ptolemeusz III Eurgetes. Kanapos rendeletével mit ajánlott 4 éveket kell hozzáfűzni 360 napok száma 5 (amint az idők óta megtörtént, amikor Tot isten elnyerte őket Khonsutól), de 6 napok. Azóta a sopdet évek is (nagyjából megfelel a trópusoknak) kezdett egybeesni a naptári évekkel.

Egyiptomi emberek - évezredek óta használják , "Szent naptár" - azonban nem örült a reformnak. Paradox helyzet állt elő: hivatalosan a Ptolemaiosz naptár volt érvényben, de Thoth isten naptárát széles körben használták. Káosz, ami ezért érvényesült, könnyen elképzelhető. Rendelettel csak Augustus császár sajátította el 30 r. p.n.e., a Julián-naptár bevezetésével, "egyiptomi" vagy "macedón" Egyiptomban. Valójában nem különbözött a Ptolemaiosz III naptártól, az újítás azonban szökőév volt (előforduló együtt 4 tapasz), valamint az év eleje, két kifejezésben jelenik meg: Thóth hónapjának első napján, tehát - a Sopdet csillag héliális napfelkeltének napján, az a Sirius, nagyjából egybeesik a Nílus torkolatával (19—21 VII), én 1 január, tehát az egész birodalomban érvényes "római naptár" szerint. Az első, "szent", nagyon ünnepélyesen ünnepelték.

Az egyiptomi időszámítás kezdő dátuma? Az egyiptomiak nem használták a korszakot. A következő éveket a fáraók uralkodása szerint számolták, és ezt a számítást minden egyes új uralkodó trónjára lépésétől kezdték. Szerencsére a történészeknek sikerült kialakítaniuk az uralkodók rendjét és uralkodásuk idejét. Az egyiptomi kronológia összefüggése a mienkkel nem okoz komoly nehézségeket.