Rites ter afsluiting van het sacrament van het huwelijk

Rites ter afsluiting van het sacrament van het huwelijk

Rites ter afsluiting van het sacrament van het huwelijk

Trouwen, een huwelijk genaamd, is omgeven door een krans van gebeden en symbolische activiteiten, die de riten van het sacrament van het huwelijk vormen. Hun doel is onmiddellijke voorbereiding op het beslissende moment, de grootsheid van een sacramenteel huwelijk aantonen, de rechten en plichten tonen en Gods zegen vragen.

Het sacrament van het huwelijk zou in principe tijdens de heilige mis moeten worden gevierd. In de grondwet over de heilige liturgie (Tweede Vaticaans Concilie, raad, 78) deze manier van trouwen werd als gewoon beschouwd. Heilige mis. bruiloft heeft speciaal voor deze gelegenheid teksten geselecteerd: gebeden, lezen en zingen. De pasgetrouwden nemen er actief aan deel: zij mogen brood en wijn naar het altaar brengen tijdens de bereiding van de gaven, evenals geschenken van zichzelf en gasten voor mensen in nood. Voor de heilige communie. ze kunnen, en alle aanwezigen, op gepaste wijze het teken van vrede en liefde aan elkaar overbrengen, kan de heilige communie ontvangen. onder beide vormen, evenals een speciale plechtige zegen na het Onze Vader en aan het einde van de mis. Als het om een ​​goede reden niet mogelijk is om het sacrament van het huwelijk te combineren met de heilige mis., het kan aan zichzelf worden gegeven buiten het massa-offer om. Maar dan moeten de pasgetrouwden vragen om de heilige mis te vieren. voor hen, nodig gasten uit en voeg u bij hen aan de tafel van de Heer.

De bruid en bruidegom in de huwelijksprocessie komen de kerk binnen en nemen hun plaats voor het altaar in. De priester begint de mis. zoals gewoonlijk verwelkomde ze en iedereen verzamelde en markeerde ze, dat de hele kerk in hun vreugde deelt.

De bijbellezingen vinden nu plaats (er kunnen er drie zijn) volgens talrijke teksten om uit te kiezen. Dit zijn teksten uit het Oude en Nieuwe Testament. Na het evangelie geeft de priester de preek over het huwelijk, liefde, de plichten van de echtgenoten en de genade van het avondmaal.

De homilie wordt gevolgd door de huwelijksritus. Iedereen staat op, en in spraak naderen ze het altaar en staan ​​voor de priester, die hen bij naam aanspreekt en hen de volgende vragen stelt:

(Naam en achternaam) wil je vrijwillig en zonder enige dwang trouwen??.

De bruid en bruidegom antwoorden: Wij willen.

Wil je in deze relatie gezond en ziek blijven?, in goed en kwaad, tot het einde van het leven?

De bruid en bruidegom: Wij willen.

Wil je liefdevol kinderen accepteren en opvoeden in katholieke termen?, die God je zal geven?

De bruid en bruidegom: Wij willen.

Deze drie pre-huwelijksvragen zijn bedoeld om de keuzevrijheid in aanwezigheid van getuigen vast te stellen, over de volledige beslissingsvrijheid van personen die een huwelijk aangaan en hun christelijke benadering van de onontbindbaarheid en taken van het huwelijk.

Dan zingen alle verzamelde zangers een hymne voor de Heilige Geest, o Schepper, Geest, komen, de Geest van de waarheid en de Heiliger vragen om de gaven en gunsten die nodig zijn in het huwelijk.

Op belangrijke momenten roept de Kerk de hulp van de Heilige Geest in, Dit, die aan het begin van het universum boven de wateren zweefde, om hem een ​​bevel te geven, schoonheid en leven. Het was de Heilige Geest die op Maria neerdaalde en haar veroorzaakte bij de Aankondiging, dat ze de moeder van de Zoon van God werd. heilige Geest, zijnde de liefde van de Vader en de Zoon, hij moet de liefde van de echtgenoten versterken met het zegel van zijn liefde. Het moet een bron van genade worden, liefde en nieuw leven.

Als ze trouwen, keren de bruid en bruidegom zich naar elkaar toe en schudden hun rechterhand, en de priester bindt ze vast met het uiteinde van de stola. Vanaf nu die handen, nu vastgebonden met een stola, ze gaan onlosmakelijk met elkaar om, geholpen, ze steunden elkaar – of het jonge handen zullen zijn, gezond, sterk, of overwerkt, gebarsten, bedekt met rimpels.

De bruid en bruidegom herhalen nu een voor een na de priester:

En (naam) ik neem je (naam) voor vrouw (man) en ik beloof je liefde, echtelijke trouw en eerlijkheid, en dat ik u niet zal verlaten tot de dood. Dus help me, Heer God Almachtig, in de Drie-eenheid, een en al de heiligen.

De essentie van het avondmaal is vervuld. De eed werd afgelegd aan Christus en aan de kerkgemeenschap. Christus stond op dat moment naast de echtgenoten. Het versterkt hun eenheid en liefde. Hij zal hen hun hele huwelijksleven begeleiden en gunsten van de staat schenken. Ze hebben zijn hulp nodig, om hen tegen egoïsme te beschermen. Liefde en huwelijkstrouw zullen door tijden van beproeving en beproeving gaan – De aanwezigheid van Christus zal dan een belofte van volharding zijn. Tegelijkertijd versterkt Christus 'verheffing van het huwelijk tot de waardigheid van een sacrament de roeping van de echtgenoten om deel te nemen aan de redding van elkaar., uw kinderen en andere mensen.

Het huwelijk is dus niet alleen een persoonlijke aangelegenheid tussen twee mensen, het is noodzakelijk voor de samenleving en voor de kerk.

Na het huwelijk zegent de priester de trouwringen. De man doet een trouwring om de ringvinger van zijn vrouw en spreekt haar bij naam aan:

(Naam) accepteer deze ring als een teken van mijn liefde en trouw. In de naam van de Vader en de Zoon, en de Heilige Geest.

Evenzo doet de vrouw een trouwring om de vinger van haar man, dezelfde woorden zeggen. Trouwringen, die de echtgenoten op hun vingers zetten, ze worden een zichtbaar teken van een huwelijk. Het zullen voortaan welsprekende bewijzen en herinneringen aan de gelofte zijn, ze zullen de gewone dagen begeleiden, zij zullen stille getuigen zijn van alle gebeurtenissen.

De echtgenoten brengen nog meer momenten door bij het altaar in vurig gebed om Gods zegen, dat ze het getrouw kunnen vervullen, wat ze beloofden. Ze zijn niet de enigen in dit gebed, de hele kerk bidt met hen. De liturgie van het huwelijk voorziet in het gemeenschappelijk gebed van de gelovigen.

Na het Onze Vader zegt de priester de tekst van een plechtige zegen tot de echtgenoten met uitgestrekte handen. heilige communie. echtgenoten kunnen in twee vormen accepteren. Heilige mis. huwelijksceremonie eindigt met een speciale zegen voor de pasgetrouwden.

Als een sacramenteel huwelijk buiten wordt voltrokken, Het gemeenschappelijke gebed voor de pasgetrouwden eindigt met het samen reciteren van het Onze Vader. Als de bruid en bruidegom het willen, en het is aan te raden, ze kunnen ook de heilige communie ontvangen. en maak een gezamenlijke dankzegging voordat u de afsluitende zegen ontvangt.

Hier is de inhoud van de gebeden en gebaren, die de eerste ontmoeting van twee jonge mensen begeleiden met Christus die hun huwelijk heiligt. Hoeveel diepe gedachten, van waarheden en sensaties worden gegeven door die momenten die aan de voet van het altaar werden geleefd. Mogen ze een onuitwisbare indruk achterlaten. Mogen alle gesproken woorden effectief blijken te zijn in de ontberingen van het dagelijks leven.