Egyptische kalender

Egyptische kalender

De Egyptische kalender is een van de oudste ter wereld. Het is waarschijnlijk opgericht in 4241 r. p.n.e. In ieder geval was de maankalender toen al bekend.

Aanvankelijk was het verdeeld in 3 seizoenen (echet, projet en szonu) ik 12 maanden, tellen na 30 dagen. Dus het bestond uit 360 dagen.

De kalender was meer moeite dan goed. Gelukkig veroorzaakten meningsverschillen tussen de goden, dat zo'n geplande kalender is uitgekomen 5 dagen en de kalender naderden de zonnetelling. Dit is hoe het is gebeurd:

“De godin van de hemel Nut werd verliefd op de God van de aarde - Geba en trouwde in het geheim met hem. Toen hij dit hoorde, werd de zonnegod - Ra - erg boos. Nut was zijn kleindochter, maar hij hield heel teder van haar… Hij vervloekte Nut: »Als ze ooit een kind wil baren, laat er dan niet zo'n maand van het jaar zijn, waarin het in de wereld zou kunnen komen!«Tearful Nut, die een baby verwachtte, ze rende naar de god van de wijsheid - Tota, om haar te helpen. Tot ging naar de maangod Khonsu en bood aan, om met hem te dobbelen. Tot won van Khonsu 5 dagen, die hij had verborgen voor een regenachtige dag. En zo voegde de god Tot toe aan het jaar 5 dagen, waarin de godin Nut beviel van al haar kinderen. Op de eerste dag werd Osiris, de god van de onderwereld, geboren, beschermheer van de doden, de tweede - Horus de Oudere, god van de hemel, die later de eerste farao van Egypte werd, de derde - Set, God van de oorlog, de vierde - Isis, godin van de aarde, de vijfde, ten slotte, Neptyda, godin van de liefde ".

Natuurlijk, het was een hervorming, die de priesters rechtvaardigden met 'goddelijke redenen'. Dankzij haar telde de Egyptische kalender al 365 dagen en kwam heel dicht bij de zonnetijd.

Extra 5 de dagen van deze kalender hadden echter geen naam en werden als ongelukkig beschouwd. Dit waren boetedoeningen, waar priesters gebeden bestelden, ter bescherming tegen tegenslagen.

Aanvankelijk hadden de maanden ook geen namen. Ze waren binnen de periodes genummerd. Pisano: eerste (maand) echet (okresu echet), tweede shonu, derde project etc.. (periodes hadden erna 4 maanden). De maanden waren opgesplitst in decennia (een maand had ze 3, periode - 12, jaar - 36). Na verloop van tijd kregen de maanden hun namen. Ze werden geroepen (te beginnen met de eerste maand van de eerste periode):

Echet Shonu Project
Thoth Tybi Pachon
Faofi Mechejr Pauw
Hathyr Famenoth Epeif
Vuren Farmuthi Mesore

En deze kalender - hoewel verbeterd door de god Thoth - was niet perfect. 365-het Egyptische kalenderjaar was immers met 0,2422 dag van het astronomische tropische jaar. Het begin van het jaar - altijd gevierd op de dag van het begin van de overstroming van de Nijl - het trok zich steeds meer terug: co 4 patch De 1 dag, binnen 40 jaar - o 10, binnen 400 ​De 100 enz.. In deze situatie is het uiteindelijk zover gekomen, dat zelfs de seizoenen niet op het juiste moment plaatsvonden. Maar de priesters realiseerden zich vrij snel wat het was.

Waarschijnlijk al binnen 4241 r. p.n.e. (zoals sommigen willen - v 2781, en zelfs in 1321 r. p.n.e.) ze berekenden de lengte van het jaar vrij nauwkeurig (ze was 365,25 dag, dus het was heel weinig anders dan het echte werk). Ze deden dit door de beweging van de Sopdet-Sirius-ster te observeren.

Ze berekenden ook, dat de tijdtelling van de kalender daarna opnieuw zal worden uitgelijnd met de astronomische 1460 jaar, reageren 1461 de jaren bepaald door de ster Sopdet (deze keer heette de "Sopdet-periode", of - in het Grieks - "Sotis-periode").

Ze vonden ook een manier om om te gaan met dit voortdurende "zwerven" van het kalenderbegin van het jaar: wat was genoeg 4 jaren gaan een schrikkeljaar in, het verlengen van de lengte van het kalenderjaar met 1 dag. Ze hebben echter geen wijzigingen aangebracht in de kalender. Het werk van de goden was tenslotte heilig en geen van de stervelingen kon het veranderen.

Pas na de dood van Alexander de Grote, toen de invloed van priesters in het land beperkt was, de voorwaarden voor hervorming zijn ontstaan. Hij nam het in zich op 238 r. p.n.e. Ptolemeusz III Eurgetes. Volgens het Kanapos-decreet beval hij wat aan 4 jaren om aan toe te voegen 360 dagen nee 5 (zoals het van tijd tot tijd is gedaan, toen de god Tot ze won van Khonsu), maar 6 dagen. Vanaf dan ook de sopdetjaren (komt min of meer overeen met de tropen) begon samen te vallen met de kalenderjaren.

Egyptische mensen - gebruikt van millennia tot , "Heilige kalender" - hij was echter niet blij met de hervorming. Er deed zich een paradoxale situatie voor: officieel was de kalender van Ptolemaeus III van kracht, maar de kalender van de god Thoth werd veel gebruikt. Chaos, die dus de overhand hadden, gemakkelijk voor te stellen. Het werd alleen beheerst door keizer Augustus bij decreet van 30 r. p.n.e., door de Juliaanse kalender te introduceren, in Egypte "Alexandrijns" of "Macedonisch" genoemd. In feite verschilde het niet van de kalender van Ptolemaeus III, de innovatie was echter een schrikkeljaar (voorkomende co 4 patch), en ook het begin van het jaar, verschijnen in twee termen: op de eerste dag van de maand Thoth, dus - op de dag van de heliakale zonsopgang van de ster Sopdet, dat is Sirius, ongeveer samenvallend met de monding van de Nijl (19-21 VII), ik 1 januari-, dus volgens de "Romeinse kalender" die in het hele rijk van kracht is. De eerste, "heilig", werd zeer plechtig gevierd.

Een begindatum voor de Egyptische tijdtelling? De Egyptenaren maakten geen gebruik van de jaartelling. De volgende jaren werden geteld volgens het bewind van de farao's, en zij begonnen met deze berekening vanaf de tijd van de toetreding tot de troon van elke nieuwe heerser. Gelukkig slaagden historici erin om de volgorde van de heersers en de tijd van hun regering vast te stellen. De correlatie van de Egyptische chronologie met de onze levert geen ernstige problemen op.