Joodse kalender

Joodse kalender

De Joden namen het over van de Babyloniërs. Uiteraard met kleine wijzigingen, als gevolg van het verschil in religie, culturen en gebruiken.

Het joodse jaar begon aanvankelijk - net als bij de Babyloniërs - op de eerste dag van Nisan, dus in april. Het werd later overgebracht naar de eerste dag van Tisri (oktober).

De joden bepaalden ook de telling van de jaren, aan sommigen van hen de dertiende maand toe te voegen. Ze deden dit voornamelijk om religieuze redenen. Namelijk - 14 Verloving, tijdens een volle maan, ze doodden het paaslam als offer. Op de tweede dag, 15 Verloving, het feest van Pascha begon, voortdurende 8 dagen. Overdag 16 Nisan werd Jahweh de eerstelingen gerst aangeboden. Om deze redenen was het nodig, maak een maand. Nisan viel samen met de periode, waarin in Palestina rijpe gerst kan worden gesneden. Dus als het werd vermeld, die gerst voor vandaag 16 Nisan zal het zaad niet voortbrengen (en dus als er een duidelijke discrepantie was in de timing), de hogepriester voegde een maand toe aan dat jaar, een verdubbeling van de maand Adar, dat is maart. De nieuwe maand heette Weadar, dat wil zeggen, de tweede Adar. Pasen verschoof dan automatisch voorbij 30 dagen.

De Joden namen ook maanden weg van de Babyloniërs zonder grote veranderingen, omdat zelfs de namen niet veel verschillen. Oto een:

Verloving april Van augustus Kislet december
IJar mei Elul september Tebet januari-
Siwan juni- Tisri oktober-

ik

Sebet februari
Tamuz juli- Merczes-

Van

November maart maart

Er werd ook gebruik gemaakt van een 7-daagse week. Het begon op onze vrijdag in de schemering en eindigde daarna 7 dagen, dat is aanstaande vrijdag als de schemering valt. Zo begon de sabbat - de rustdag (het eindigde zaterdag in de schemering). De volgende dagen werden genoemd in de volgorde I, II, III, IV en V. Ostatni dzień przed Sabatem nosił nazwę Parasew — przygotowanie.

In Palestina werden twee feestdagen naast elkaar vermeden. Daarom de eerste dag van het jaar, heel plechtig gevierd, het kon niet vallen op dagen die grenzen aan de sabbat. Woensdag werd ook vermeden (3e dag), omdat het ongemakkelijk was om midden in de week aan het nieuwe jaar te beginnen, vooral wanneer het begin van het jaar is vastgesteld op de maand Tisri (oktober). Als de eerste Tisri op een ongemakkelijke dag viel, het jaar werd verlengd met jedną dobę, het volgende jaar werd verminderd.

Zoals het volgt, de joodse kalender was nogal veranderlijk. Misschien wel de enige ter wereld, waar het jaartal in zes varianten verscheen, namelijk: 3 typen van het jaar van 12 maanden (reguliere jaar vr. 354 dagen, verlengd jaar - o 355 en een verkort jaar - 353 dagen) ik 3 rodzaje roku 13-miesięcznego (jaar o 384, 385 ik 383 dagen). Het joodse jaar rekende dus vanaf 353 Doen 385 dagen. De jaren werden aanvankelijk geteld vanaf belangrijke historische gebeurtenissen, bijv.. uit de uittocht uit Egypte of uit de ballingschap in Babylon. Later, de telling van jaren vanaf… creatie van de wereld. Volgens Joodse priesters, het had binnen moeten gebeuren 3761 r. p.n.e.

Ook van Babylonië werd de gewoonte om het begin van elke maand te markeren overgenomen. Niemand keek officieel naar de lucht. De joden moesten de rechter in Jeruzalem op de hoogte stellen van het verschijnen van de jonge maan. En als minstens vijf het aankondigden, oordeelde de rechter het begin van de maand. En als de maan onzichtbaar was door bewolking of een zandstorm? Vervolgens… de maand telde 30 dagen. De joodse kalender werd in de 4e eeuw op orde gebracht. geen van beide. Dit werk werd gedaan door Rabbi Hillel, Patriarch van Tiberias. Hij introduceerde een cyclus van 19 jaar: 12 gewone jaren, tellen na 12 maanden (afwisselend 29 en 30 dagen) ik 7 schrikkeljaren, tellen na 13 maanden (ook 29 en 30 dagen).

De jaren werden anders geteld: van de "schepping van de wereld" of van de zogenaamde. ery Seleucydów – het werd geïnitieerd door Seleucus I Nicator - de stichter van de Griekse Seleucidische dynastie, heersend in Klein-Azië uit 312 Doen 64 r. p.n.e., voorsprong op onze Fr. 312 jaar. Doe XI w. geen van beide. het werd zelfs meer gebruikt dan sinds de schepping van de wereld. Vanaf die eeuw heerste eindelijk het tijdperk "vanaf het begin van de wereld".