Problem ery

Problem ery

Den julianske kalenderen har sortert ut mange forhold knyttet til tiden, men ikke alt. Å telle de årene som gikk siden Roma ble grunnlagt, har ikke blitt utbredt. Snarere var det en "konsular era", dvs.. å telle årene i henhold til de sittende konsulene eller keiserne. I denne situasjonen var korrelasjonen av forskjellige kronologier veldig vanskelig, om mulig i det hele tatt. Samtida og ettertiden gikk seg vill. Egentlig var det ingen som var sikre, til hvilken tid lever han.

En beskjeden romersk munk bestemte seg for å redde alle fra dette trøbbelet, Dionysius den lille (d. ok. 540 r.). Etter å ha oppregnet, at Jesus Kristus ble født 25 XII 754 r. siden Roma ble grunnlagt, han vendte seg mot paven med et forslag, å starte en ny æra fra Kristi fødsel - den kristne æra (i dag kaller vi det bare "vår tid"). dessverre, en god idé, skjønt vennlig mottatt av paven, den fikk ikke universell godkjenning. År ble fremdeles telt av den konsulære æra i mange land. Pisano: år etter hans (ett år etter konsulatet). Den bysantinske keiseren Justin II kom også offisielt tilbake til denne tiden (565 —578) antar tittelen konsul. Dokumentene oppgitt på den tiden, ved siden av årene til keiserens regjeringstid, også årene til hans konsulat. Denne skikken overlevde i Byzantium til det 9. århundre. Den konsulære æra ble også brukt i dokumenter fra pavens kansleri.

Regjeringsårene ble introdusert av keiser Justinian I den store i 537 r., bestilling, at i alle dokumenter - bortsett fra å markere dag og måned - skal regjeringsåret og konsulatets år gis. Denne metoden for å "nummerere" årene har også funnet anvendelse i Vesten, spesielt i denne delen av Italia, som var under myndighet av Justinian.

I henhold til sine egne regjeringstider daterte de offisielle skrifter fra Longobard-herskerne og de frankiske merovingerne. Denne typen dating ble senere popularisert i det tyske nasjonens romerske imperium. Opprinnelig ble årene fra kroningsdatoen talt, senere - også fra seleksjonsdagen. Pisano: år regjerer (regjeringsår). Hadrian jeg (792—795), i stedet for årene for keisernes regjeringstid, introduserte årene med det pavelige pontifikatet (år pontifikat). Fra tiden til pave Leo IX (1048—1054) årene med keisernes regjering forsvinner helt fra pavelige dokumenter. Fra begynnelsen av 1200-tallet. Årene til pontifikatet telles vanligvis fra kroningsdagen.

I Polen møter vi forskjellige datoer: i følge biskopens pontifikat (år pontifikat) og i henhold til herskernes regjeringstid (år regjerer). Den siste metoden for datering var allerede på slutten av 1400-tallet. regel. Men den ble brukt sammen med datering "fra Kristi fødsel" (A.D.).

I middelalderens Europa, her og der, andre epoker ble imidlertid også brukt: epoken til de greske OL og ab urbe condita-epoken, altså fra grunnleggelsen av Roma. Bruken av Diocletian-tiden var også ganske utbredt (år under Diocletian). Det startet 29 VIII 284 r. og ble brukt i Egypt i flere århundrer, der det mest sannsynlig oppsto (den dag i dag brukes den av de egyptiske kopterne).

Den bysantinske tiden ble også brukt i bysantium, ifølge hvilke årene ble talt "fra verdens skapelse" (år fra verden). Ifølge henne ble årene talt fra 5508, mer presist - fra 1 IX 5509 r. p.n.e. (året begynte i Byzantium 1 IX). Det var ganske utbredt i land relatert til det bysantinske riket, m. i. gjennom felles (Ortodokse) religioner. Na Ruisi np. den ble brukt til 1700 r.

Det er verdt å nevne den jødiske tiden også. Opprinnelig brukte jødene Seleukid-tiden, foran vår Fr. 312 år. Gjør XI w. det ble ofte brukt i jødisk kronologi. Od XI w. fordelen fikk imidlertid en ny - år gammel "fra verdens skapelse", hvilken, ifølge jødiske rabbinere, skulle finne sted i… 3760 r. p.n.e.

I Muhammedanske land ble den muslimske tiden brukt, år fra den såkalte. Hidżry, dvs.. Muhammeds fly fra Mekka til Medina i 622 r.

Vår tid (fra Kristi fødsel) spredte seg i Europa på slutten av middelalderen. W XV w. har allerede blitt vanlig. Men det var nesten nødvendig 1000 år fra forslaget av Dionysius den lille, at hun endelig kan seire. Forresten, Dionysius gjorde en feil i beregningen av Fr. 2 lapp (og ifølge noen - til og med Fr. 4 eller 9 år). Dette er imidlertid ikke sikkert, ei heller essensiell.

Begynnelsen av vår tid er tross alt konvensjonell. Introduksjonen har imidlertid hatt en viktig betydning. Basert på det var det mulig å:. i. etablere en enhetlig kronologi over verdenshistorien!

Og dette er sammenhengen mellom forskjellige epoker med våre:

• Den bysantinske tiden begynte i 5508 r. p.n.e. År 1977 ingen. var så 7486 r. Bysantinsk tid.

• Den jødiske æra har begynt 3760 år f.Kr.. År 1977 ingen. var så 5738 r. Jødisk tid.

• Era perska (introdusert i Iran i 1976 r.) det begynte med kroningen av Kyrus den store, grunnlegger av den persiske staten. Det fant sted i 2535 r. p.n.e. År 1977 ingen. var så 4512 r. Persisk tid.

• Den olympiske æra begynte i 776 r. p.n.e. (1 året for 1. olympiade). Å telle årene i henhold til denne tiden - et år 1977 ingen. var så 2 et år 688 olympiske leker (eller 2753 det olympiske året).

• Ab urbe condita-tiden begynte i 753 r. p.n.e. Å telle årene i henhold til denne tiden - et år 1977 var så 2730 r. siden Roma ble grunnlagt.

• Seleukid-tiden har begynt 312 år f.Kr.. År 1977 ingen. var så 2289 r. ery seleucydowskiej.

• Diokletians tid (også kjent i dag som den koptiske tiden) startet i 284 r. År 1977 ingen. var så 1694 r. Diocletian.

• Den muslimske tiden begynte i 622 r. År 1977 ingen. var så 1398 r. Muslimsk æra.

Dette er selvfølgelig tidene som brukes i Europa eller i landene i vår sivilisasjonskrets. Nok et "startår" - som allerede nevnt, når man diskuterer individuelle kalendere - de har for eksempel. Hinduer. Sak-tiden brukes fortsatt her i dag, år fra 78 r., å være 1 året for hindutiden. Nok en annen - japanerne, som teller år fra 660 r. p.n.e. (våre 1977 r. var så 2637 r. Japansk tid).

Men la oss gå tilbake til tiden vi har etablert…